ျငိမ္းခ်မ္းျငိမ္း ၊ ၊‘ငါးစိမ္းသည္က ငါးေခါင္းကို ဘယ္ေန႔ က ခုတ္ခဲ့လဲ ဆိုတာ မွတ္မိမွာ
မဟုတ္ ေပမဲ႔.. ငါးကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ႔မွာ မဟုတ္ဘူး’ ဆိုတဲ့ ေလာဂ်စ္ ရွိပါတယ္။ အိုစမာ
ဘင္လာဒင္ ေသျပီးေနာက္ အိုဘားမား ေျပာတဲ့ ‘Justice Has Been Done’ (ဘာသာ ျပန္တာ
မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာမႈ ျပဳရင္ေတာ့ ကိုယ့္တရား ကိုယ္စီရင္တာ) ဆိုတဲ႔စကားက အခု မူဘာရက္
တို ့ကဒါဖီ တို ့ျဖစ္ေနတဲ့ What goes around comes around စတာေတြဟာ သစၥာမဲ့သူ၊
အက်င့္ပ်က္သူ၊ ဖိႏွိပ္တဲ့အာဏာရွင္ေတြ၊ သူရဲေဘာေၾကာင္တဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို
ကမာၻႀကီးမွာ ပုန္းစရာေနရာ ကြန္းခိုစရာအရိပ္ေတာင္ မရွိဘူးဆိုတာကို ျပလိုက္တာပါပဲ။
ဒါက စကားခ်ီး ပါ။

ကၽြန္ေတာ္ ကာလတစ္ခုမွာ လူေတြနဲ ့ပတ္သက္ၿပီး အေတာ္ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ ရိုးသားတဲ့ လူ၊
ေကာက္က်စ္တဲ့ လူ၊ လိမ္ညာ လည့္ဖ်ားတဲ့ လူ၊ သစၥာရွိတဲ့ သူ၊ သစၥာမဲ့တဲ့သူ၊ ကိုယ္က်င့္တရား
ေကာင္းသူ ၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေခါင္းပါးသူ စံုလို႔ ပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ ့ေတြက သူတို႔ ဘ၀ကို တည္ေဆာက္
ၾကတယ္၊ တည္ေဆာက္နည္း မ်ိဳးစံုနဲ႔ တည္ေဆာက္ၾကတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ မတည္ေဆာက္ ပါဘူး၊
ကံဇာတ္ဆရာ အလိုက် ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ဘ၀ဇာတ္ခံု ေပၚမွာ ေအာ္စကာဆုရ ရုပ္ရွင္ေတြလို
ဇာတ္သိမ္းၿပီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားက်တာကို ေတြ ့ရမွာပါ။
ဒီေနရာမွာ လူေတြရဲ ့စိတ္ထဲမွာ မွားယြင္းစြာ ေတြးဆမိတာကေတာ့ သူေဌး၊ သူၾကြယ္ ပညာတတ္ေတြ
ဆိုရင္ ဘ၀ကို အေကာင္းဆံုး တည္ေဆာက္ၾကတယ္။ လမ္းေဘးမွ ဆိုက္ကားနင္းေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္၊
ရထားတြဲေတြမွာ နာရီပိုင္း စာအုပ္လိုက္ငွားေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္ဟာေတာ့ျဖင့္ ဘာမွ ဦးတည္ခ်က္မရွိတဲ့
လူေတြလို ့ထင္ထားၾကတယ္။ လူေတြကို တန္ဖိုး ျဖတ္တဲ့ ဒႆန အရဆိုရင္ ဆင္းရဲသားေတြဟာ ဘာမွ
အထင္ႀကီးစရာမရွိတဲ့ လူေတြလို႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က ထင္ထား ၾကတာပါပဲ။
အမွန္ေတာ့ ဘ၀ကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ ေနၾကတဲ့ သူေတြဟာ ခ်မ္းသာတာ
ဆင္းရဲ တာ၊ ေအာင္ျမင္တာ၊ မေအာင္ျမင္တာေတြနဲ ့ မဆိုင္ပါဘူး။ ဆိုင္တာတစ္ခုကေတာ့.. သူတို႔
ေတြဟာ သူတို႔ရဲ ့ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ ေတြကို ဘယ္လို ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကသလဲ၊ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔
ရႈံးနိမ့္မႈ ၊ ခါးသီးမႈနဲ႔ ေလာကဓံေတြကို ဘယ္လို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ ၾကလဲ ဆိုတာပါပဲ။ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ေန႔ညေတြ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့တဲ့ စကၠန္႔ မိနစ္ေတြ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတဲ့ အေမွာင္ဆံုး ညေတြကို သူတို ့ဘယ္လို
ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသလဲ။
လူေတြဟာ သူတို႔ဘ၀ေတြကို ေအာင္ျမင္ဖို႔၊ ခ်မ္းသာဖို႔ ပညာတတ္ဖို႔၊ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျပည့္ဖို႔အတြက္
အေကာင္းဆံုး တည္ေဆာက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္တဲ့ ေနရာမွာ အုတ္ျမစ္ေတြကို စခ်ရတာပါပဲ။ အိမ္တစ္လံုး
ေဆာက္သလိုေပါ့၊ ဘယ္ေနရာမွာ အုတ္ျမစ္ခ်မယ္။ တံခါးေတြနဲ႔ ေခါင္မိုးေလးကို ဘယ္လိုလုပ္မယ္
စသျဖင့္ pattern ေတြကို ေဖာ္ရတာေပါ့။
တစ္ခ်ိဳ႔ေတြဟာ ေအာင္ျမင္ျပီးမွ ဆံုးရႈံးတာတို႔၊ ေအာင္ျမင္မႈ မေရာက္ခင္ ပန္းတိုင္နဲ ့ေ၀းသြားတာတို႔၊ လမ္းမွားေရာက္ၿပီးေတာ့ ေရစုန္ ေမ်ာသြားတာတို႔ေတြ ေတြ ့ဖူးမွာပါ။
ဘာျဖစ္္လို ့သူတို့ေတြဟာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း လမ္းေပ်ာက္ သြားရတာလဲ။ ဒီလို လမ္းေပ်ာက္သြားတဲ့
သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ေလ့လာထားခ်က္အရေတာ့ ႏွစ္ဆယ္ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္က ကံတရားေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး
က်န္ ရွစ္ဆယ္ ရာခိုင္ႏႈန္းကေတာ့ သူတို ခ်ခဲတဲ့ အုတ္ျမစ္ေတြ ၊ ပံုေဖာ္ခဲ့တဲ့ ဒီိဇိုင္းေတြ၊ ပက္တန္ေတြနဲ ့
သက္ဆိုင္ေနပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ ့ေတြဟာ အေကာင္းဆံုး တည္ေဆာက္မႈနဲ ့ဘ၀ကို ေနထိုင္ၾကၿပီး ၊ အခ်ိဳ ့က ဘာလို ့ၿပိဳလဲ သြားၾကတာလဲ။
ၿပိဳလဲသြားတဲ့ ဘ၀ေတြကေတာ့ သူတို ့ဘ၀ေတြကို ဘာနဲ ့တည္ေဆာက္ခဲ့လဲ ဆိုတာ သူတို ့ကိုယ္တိုင္ အသိဆံုး
ျဖစ္မွာျဖစ္ၿပီး ၊ မၿပိဳလဲဘဲ… လူက်င့္၀တ္၊ လူ ဂုဏ္သိကၡာ ေလးစား တန္ဖိုးထားမႈေတြ နဲ ့ ဆက္လက္ တည္တန္ ့
ခဲ့ ၾကသူေတြကေတာ့ သူတို ့ရဲ ့ ေဖာင္ ေဒး ရွင္းေတြကို သစၥာတရား၊ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးတတ္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ ၊ မြန္ျမတ္သန့္စင္မႈေတြနဲ ့တည္ေဆာက္ခဲ့လို ့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေထာင္နန္းစံ ေနရတဲ့ မူဘာရက္ နဲ ့ အရူးမီး၀ိုင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ကဒါဖီ တို ့၊ အက်ဥ္းစံ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညြန္႔၊ အာဏာရွင္
ဦးေန၀င္း တို႔ေတြ႔ဟာ ဘ၀ရဲ ့အုတ္ျမစ္ေတြကို ခ်ရာမွာ လိမ္ညာေကာက္က်စ္၊ ဖိႏွိပ္ ဆိုးယုတ္မႈေတြနဲ႔
တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကတာပါ။ ရလဒ္ ကေတာ့ ျမင္တဲ့အတိုင္း၊ ေတြ႔တဲ့အတိုင္းပါပဲ။
သူတို႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ဘ၀ေတြနဲ႔ သူတို႔ အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့တဲ့ စနစ္ေတြဟာ တည္ေဆာက္ပံု မမွန္တဲ့အတြက္
လူပုဂိၢဳလ္အရာ ဇာတ္သိမ္း မေကာင္းဘဲ၊ စနစ္နဲ႔ ၀ါဒအရမွာေတာ့ သက္ဆိုးမရွည္ ျဖစ္တတ္ၾကတာ ပါပဲ။
ဒီတည္ေဆာက္မႈေတြရဲ ့ တရားကိုယ္ သေဘာကိုက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေအာင္လံထူ ႏိုင္ေစအံုးေတာ့ ၿပိဳလဲ
က်သြားတတ္တဲ့ သဘာ၀ဟာ သူတို႔ခ်ခဲ့တဲ့ အုတ္ျမစ္မွာကို အလိုလို ကပ္ပါၿပီးသား ျဖစ္ေနလို႔ ပါပဲ။
ဒီလို ၿပိဳလဲမႈေတြမွာ စနစ္ၿပိဳလို ့လူပါၿပိဳတဲ့ သူေတြနဲ ့ လူၿပိဳလို ့စနစ္ပါ ၿပိဳတတ္တာေတြကို ေတြ႔ၾကမွာပါ။
ဘာလို ့ဒီတည္ေဆာက္မႈေတြ ၿပိဳလဲသြားရတာလဲ။ အေၾကာင္းေတြထဲက တစ္ခုကို ဆိုရရင္ေတာ့ အထက္
စကားခ်ီး ျဖစ္တဲ့ “ငါးစိမ္းသည္က ငါးေခါင္းကို ဘယ္ေန႔က ခုတ္ခဲ့လဲဆိုတာ မွတ္မိမွာ မဟုတ္ေပမဲ႔.. ငါး
ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ႔မွာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ ေလာဂ်စ္” လိုပါပဲ။ ေန၀င္းတို႔ သန္းေရႊတို႔၊ မူဘာရက္တို႔၊
ကဒါဖီ တို႔က သူတို႔ ဘယ္လို အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့လဲ ဆိုတာ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ မသိေတာ့ေပမဲ႔၊ သူတို႔ ခ်ခဲ့တဲ့
အုတ္ျမစ္ေတြမွာ စေတးရသူေတြကေတာ့ ဘယ္လိုမွ မေမ့ ၾကပါဘူး၊
အိုဘားမား ေျပာတဲ့ JusticeHas Been Done ဆိုတဲ့ စကားလို ပါပဲ။ သူတို ့တရားကို သူတို ့စီရင္ ရမယ့့္
အခ်ိန္က မလြဲမေသြ ေရာက္လာ ၾကံဳေတြ ့ရတတ္ပါတယ္။ အခု မူဘာရက္ တို႔၊ ကဒါဖီတို ့၊ ခင္ညြန္႔တို႔၊
ေန၀င္းတို႔ ၾကံဳေတြ႔ ရသလို ပါပဲ။ ျပဳသူအသစ္ ျဖစ္သူအေဟာင္း ဆိုတဲ့ ေနာင္တ (What goes around
comes around) ဆိုတဲ့ ေနာင္တပါပဲ။
ဒီဒႆန အယူအဆဟာ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ ့ စီးပြားေရး အယူအဆေတြမွာပါ အၾကံဳး၀င္ၿပီး၊ စနစ္သာမက
လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ပုဂၢလဘ၀ေတြ အေပၚမွာ ဆန္းစစ္ထားတဲ့ အယူအဆ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္လို တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ၿပိဳလဲသြားၾကတာလဲ (အပိုင္း ၂)ကို ထပ္မံတင္ျပပါဦးမယ္၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းၿငိမ္း
(၀၆.၀၅.၂၀၁၁)

ေအးဗ်ာ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ဖတ္ျပီး လူးျကီး လူငယ္ လူလတ္ အားလံုး ဗဟုသုတနဲ ့ အသိတရား တိုးပြားျကပါေစ ေခြးမသားျကီး သန္းေရြကိုလည္း အျပစ္ေပးနိုင္ျကပါေစ ။။
ေအးဗ်ာ ဒီေဆာင္းေလးကို ဖတ္ျပီး လူးျကီး လူငယ္ လူလတ္ အားလံုး ဗဟုသုတနဲ ့ အသိတရား တိုးပြားျကပါေစ ေခြးမသားျကီး သန္းေရြကိုလည္း အျပစ္ေပးနိုင္ျကပါေစ ။။
there are two kinds of human’s history and these are “the history between birth & death periods” and ” the universal history with the world’s period”.
လူငယ္ေတြ ကို ေပးခ်င္တယ့္ အေတြးအျမင္ ေတြ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ လူႀကီးေတြကေတာ့ ဒီတရားကိုယ္ ေတြကို
သေဘာေပါက္ၿပီး ေလာက္ၿပီ ေနမယ္။ (မေပါက္ေသးတဲ့ လူလည္း ရွိမယ္…အဏာရွင္ေတြ ဘက္မွာ ေရာ..အာ
ဏာရွင္ ကို ဆန္ ့က်င္တယ္ ဆိုတဲ့သူေတြ ဘက္မွာ ေရာ။ အေၾကာင္းအရာက Universal Truth ျဖစ္တာ သ
ေဘာက်တယ္။ ဒီထက္ သေဘာ က်တာ က စာကို စဖြင့္ ထားတဲ့ opening this statement ကို Ending
မွာ Conclusion အေနဲ ့ ျပန္ဆံုး တာ ကိုပါပဲ။
P.S. ရုပ္ရွင္ ေဆာင္းပါးေတြ လဲ ဖတ္ခ်င္ တယ္ဗ်ာ
ေကာင္းတယ္ဗ်ာ…………